I SS. MEDICI DI BITONTO

2011-10-14T05:57:00.001-07:00

Da ragazzo (parlo dell' età di 13 anni), frequentavo la Associazione "Vico Necchi" della Parrocchia di S. Gennaro, dove si trovano le sacre immagini dei SS. Medici Cosma e Damiano e per questo motivo, da allora, mi ci sono affezionato tantissimo. Pur essendoci a Molfetta una grande venerazione verso questi grandi e miracolosi Santi, sin da allora sentivo però parlare dei SS. Medici di Bitonto che, nel giorno della loro processione, richiamavano in quella città fedeli da ogni parte della Puglia, compresi moltissimi molfettesi.

Tra questi vi sono da allora pure io.

Ricordo che quando non avevo ancora la patente, a Bitonto, la domenica della processione, ci andavo con l' autobus.

Si tratta per me, non di una abitudine legata solo alla bellezza ed alla singolarità di quella processione, ma di un vero atto di devozione, essendo i SS. Medici, insieme a Padre Pio, S. Francesco da Paola e la Madonna Addolorata, coloro che io ho eletto come miei Santi protettori.

-.Franco Stanzione

Il rito si ripete, puntuale come sempre ogni terza domenica di ottobre, anticipato dalla celebrazione della festa liturgica, il 26 settembre, preparata da una novena di preghiera.

Un rito al quale i Bitontini sono affezionati moltissimo e non soltanto perché questi Santi sono i più amati e venerati, ma anche perché attorno alla festa ruotano delle tradizioni che si tramandano di padre in figlio.

Un rito ai quali i bitontini non sanno rinunciare per rinnovare la loro infinita gratitudine ai Santi Cosma e Damiano, sia per la loro miracolosa fama che ha portato la notorietà di Bitonto in tutto il mondo, sia per l'innata cordialità con la quale, da sempre, accolgono i pellegrini che, numerosissimi, accorrono ai piedi delle Statue.

Classica l' intorciata per le vie della città ed annessa fiera delle più varie tipologie di offerte: dal bestiame ai mobili, dall'abbigliamento ai dolciumi.

- Testo tratto dal sito Santi Medici - Bitonto.

- Foto a cura del dott. Francesco Stanzione.

Litanie ai Santi Medici Cosma e Damiano

2011-10-14T05:53:00.007-07:00

Il culto ai SS. Medici in Italia

2009-12-12T00:41:00.015-08:00

Vogliono leggenda, tradizione e storia, che guarigioni prodigiose fossero accadute anche dopo il martirio dei Santi Medici, secondo il rito della "incubazione": i sofferenti si recavano a pregare presso la tomba dei Martiri, oppure nelle basiliche e chiese che, numerose, vennero aperte al culto in loro onore. Durante la notte di preghiera, invocavano la guarigione con intensa contemplazione; quindi si addormentavano.

I Santi apparivano loro in sogno, li ungevano con oli e cere oppure praticavano magari altri trattamenti curativi, non escluse operazioni chirurgiche di un certo impegno. All'alba del giorno che seguiva, i malati si svegliavano guariti. Esultavano per l'avvenuto miracolo e osannavano pubblicamente lode a Dio e ai Santi Martiri. Il rito della 'incubazione' è antichissimo.

Ma ancora oggi, negli oratori aperti al culto dei Santi, questa espressione di devozione si rinnova attraverso la "veglia di preghiera" perpetuata negli anni durante la notte tra 26 e 27 settembre, ricorrenza del loro martirio. E trova, inoltre, conferma nella tradizione di ungere, con olio benedetto offerto dai Sacerdoti del Tempio, la parte del corpo ammorbata.

Tra l'anno 482 e il 565 d. C. visse l'imperatore Giustiniano. Destinato a sicura morte per malattia ritenuta incurabile, fu miracolato e guarito dai Santi Medici secondo il rito dell'incubazione. Egli, morente, fu portato nella vecchia chiesa di Costantinopoli, dove fu preso da sonno profondo; sognò di essere curato dai Santi Medici. E, al mattino, si svegliò guarito. Tornato alla vita, l'Imperatore ingrandì e abbellì quella chiesa in onore dei Santi.

Innumerevoli altre guarigioni si attribuiscono ai Santi; ma non è agevole quantificarle, sia pure limitatamente alla geografia degli Stati Europei o ad aree meno estese. Già al tempo delle Crociate, combattute in Terra Santa dai Cristiani contro i Musulmani per la liberazione del Santo Sepolcro (XI-XIII secolo), furono importate in Europa numerose reliquie dei Santi Medici che ne consolidarono il culto.

In Francia se ne avvalse in particolare il santuario di San Cosma nella città di Parigi ed altre Chiese dallo stesso titolo, aperte al culto nelle cittadine dei territori vicini. La iconografia dei Santi si arricchiva anche mediante la fondazione di corporazioni di medici-chirurghi, associazioni e confraternite devozionali.

In Germania, l'abbazia di Essen conserva ancora attualmente la "Spada" che era servita al carnefice per decapitare i Santi Medici e i loro fratelli. A Monaco di Baviera, un prezioso reliquiario aureo decorato con immagini e scene relative alla vita dei Santi, custodisce altre significative reliquie, motivo di richiamo e di raduno devozionale di fedeli.

In Grecia, fra i monumenti di Salonicco, la chiesa di San Giorgio è resa famosa da un prezioso mosaico raffigurante scene di vita dei due Santi.

Dalla Grecia il culto si diffuse, quindi, in altri Stati europei come la Bulgaria e la Romania, mentre altre Basiliche e Chiese dedicate ai Santi Medici furono edificate in Spagna, in Inghilterra, in Belgio ed anche oltre i confini europei, e conservano ancora oggi importanti reliquie.

Culto, devozione e iconografia dei Santi Medici furono, e lo sono ancora oggi, generosamente fiorenti anche in Italia. A Roma, il Pontefice San Simmaco, papa dal 498 al 514, (a Lui si attribuisce, tra l'altro, il consolidamento dei beni ecclesiastici in favore dei Chierici; il riscatto della libertà in favore degli schiavi; la prima costruzione del Palazzo Vaticano) dedicò, in onore dei SS. Medici Cosma e Damiano, un Oratorio in Santa Maria Maggiore; mentre Papa Felice IV, (526-530), eresse a Santuario in loro onore un grande Tempio presso il Foro Romano, accorpando insieme due edifici pagani: il "Templum Romoli", che l'imperatore Massenzio (278-312) aveva eretto, nell'anno 307, in seguito alla morte del figlio Romolo; e il "Templum Sacrae Urbis", sede del Catasto di Roma con pianta marmorea della città.

Nell'abside del Santuario cristiano, così ottenuto, si può ammirare, ancora oggi, un prezioso mosaico artistico che raffigura la presentazione dei due Santi Medici a Cristo il Redentore, da parte degli apostoli Pietro e Paolo. In quel Tempio, inoltre, durante il pontificato di San Gregorio Magno, Papa di Roma dall'anno 590 al 604, e per disposizione dello stesso, furono trasferiti da Ciro della Siria, i resti mortali dei cinque fratelli Martiri conservati, pare, alla base dell'Altare Maggiore. In tempi successivi, gran parte di quelle reliquie fu, in opportune circostanze devozionali, traslata in Oratori di numerosi Paesi europei intitolati ai Santi Medici.

Ancora in Italia, numerose famiglie patrizie - circa tra XV e XVI secolo - adottarono i Santi Medici a simbolo di protezione perpetua dei propri Casati, persino conferendo a membri della famiglia il nome di Cosma o di Damiano. Ne è esempio il patrizio fiorentino "Cosimo de' Medici", detto "Cosimo il Vecchio" (Firenze, 1389 - Careggi, 1464). Ma in quel Granducato Toscano si riscontrano altri membri dallo stesso nome: Cosimo I, (1569-1574); Cosimo II (1609-1631); Cosimo III (1670-1723), ognuno col titolo di Granduca di Toscana.

"Cosimo il Vecchio", nonostante in epoca rinascimentale, avesse adottato politiche gestionali contrarie alla oligarchia dei tempi subendo per questo ben dieci anni di confino a Padova, fu guida politica e culturale anche al di fuori della Toscana, contribuendo non solo alle solide fortune economiche, artistiche e sociali del Granducato fiorentino, ma anche all'affermazione del culto e della iconografia dei Santi Medici.

Ancora a Firenze, tra il 1532 e il 1537, il Duca Alessandro dei Medici, successivamente Papa, fece coniare una moneta con l'immagine dei Santi Cosma e'Damiano e, sul retro, l'immagine dello stesso patrizio (l'esemplare della moneta si conserva presso la Biblioteca Nazionale di Parigi). Preziose raffigurazioni pittoriche dell'arte fiorentina arricchiscono, poi, le iconografie dei Santi Medici, come quelle del celebre pittore "il Beato Angelico" (Fiesole 1387-Roma 1455), quasi certamente eseguite per volere dello stesso Cosimo il Vecchio. Hanno titoli: "Martirio di San Cosma e Damiano" (Uffizi di Firenze); "Il Martirio" (Galleria Nazionale di Dublino, in Irlanda); "La Storia di Cosma e Damiano" (Pinacoteca di Monaco); "I Santi Cosma e Damiano aggiungono ad un amputato la gamba di un negro" (Museo San Marco, Firenze).

La storica bibliografia corrente tramanda alle generazioni alcuni miracoli attribuiti alla intercessione dei Santi Medici, pur prescindendo da quelli innumerevoli perpetuati dalla devozione popolare di ogni tempo.

- Testo a cura di Michelangelo Granato.

Il Santuario dei SS. Medici Cosma e Damiano in Bitonto

2009-12-12T00:41:00.013-08:00

La Basilica bitontina, dedicata e inaugurata nel marzo del 1973 dopo 15 anni di lavori di edificazione, possiede la reliquia delle braccia dei Santi Cosma e Damiano, custodita in apposito reliquario in argento dorato posto ai piedi dell'altare maggiore.
Il primo documento che attesta la presenza della reliquia è del 1572, data di svolgimento della Visita Pastorale di Mons. Musso.
Il culto dei Taumaturghi, secondo quanto risulta da alcune testimonianze iconografiche, è però introdotto in Bitonto fin dal XIV secolo per poi assumere, in epoca successiva, un raggio d'espansione non solo locale ma anche nazionale ed estero, specie a seguito della massiccia emigrazione bitontina verso il nord America, avvenuta nei primi decenni di questo secolo allorquando gli emigranti, lasciando la città d'origine, invocavano la protezione dei SS. Medici e portavano con sé la "sacra immagine" per trasferirla nei luoghi di nuova residenza, come "nell'Holy Face Monastery" di Clifton (New Jersey) dove è attiva l'associazione lacale 'Società SS. Cosma e Damiano'.
Le prime tracce della venerazione dei Santi in città rinviano al dipinto trecentesco inizialmente custodito nel catino absidale della chiesa di 'S. Leucio Vecchio' ubicato nel cuore del Centro Antico, dipinto attualmente collocato presso il Museo Pinacoteca Diocesano.
Al XIV secolo risale l'artistico bassorilievo in pietra raffigurante i Santi Medici ed alcuni devoti che ricorrono alla loro intercessione, originariamente situato nella cappella della famiglia Rogadeo ed oggi adibito a paliotto dell'altare posto nella cripta della nuova Basilica voluta dal vescovo Marena (1950 - 1978).
E' del XIV secolo la prima chiesa, ad aula unica, dedicata in Bitonto ai Santi (di cui oggi non rimane che il ricordo nei Registri Angioini e negli Atti delle visite Pastorali di Mons. Musso del 1549, di Mons. Carafa del 1624 e di Mons. Pierbenedetto del 1631, oltre che tracce nelle annotazioni catastali settecentesche) ubicata nei pressi della chiesa di S. Giorgio, anzi nel suo recinto, e aperta al culto fino al 31 gennaio del 1631 per essere infine profanata il 5 novembre 1676 dal vescovo Mons. Gallo.
Proprio in questa chiesa, secondo gli Atti della Visita Pastorale compiuta da Mons.Carafa nel 1624, furono inizialmente esposte in venerazione le due statue in pietra policroma di media statura raffiguranti i Santi, poi collocate nella cripta della Cattedrale ed oggi gelosamente custodite nel Museo Pinacoteca Diocesano per volere di Mons. Marena.
Nel 1631 il culto dei Santi si trasferisce dalla prima dimora nell'antica chiesa dei Santi Cosma e Damiano, contigua alla chiesa parrocchiale di S. Giorgio, il cui parroco, don Pisanelli, fa dipingere un quadro dei Santi dall'insigne artista Carlo Rosa e lo colloca sull'altare loro destinato.
Di qui, il 19 marzo 1963, le nuove statue con la sembianza dei Santi, fatte intanto realizzare ad intaglio nel 1733 da Giuseppe Carlo Minnuto ad opera di un valente artigiano di scuola napoletana, frattanto divenute oggetto di accentuato culto per gli eventi miracolosi verificatisi, vengono trasferite nel Santuario voluto da Mons. Marena, luogo di preghiera e di culto ma anche di testimonianze della carità, eretto a Basilica Pontificia Minore da Paolo VI (1963 - 1978) il 13 febbraio 1975.
La venerazione dei Santi Cosma e Damiano è stata anche segnalata da Giovanni Paolo II nel discorso ai Vescovi pugliesi del 20 dicembre 1986, come potente fattore di promozione di unità della Chiesa fra Oriente e Occidente. La Chiesa diocesana di Bari - Bitonto è fra quelle che sono proprio in "punto di contatto" fra le due Chiese sorelle latina e greco/ortodossa, e possono favorire la fraternità spirituale.
Ogni anno la città di Bitonto festeggia i SS. Medici Cosma e Damiano per ben due volte. La prima volta coincide con la solennità liturgica latina del 26 settembre. Già nei giorni precedenti i fedeli partecipano alle celebrazione liturgiche ed eucaristiche con inni, canti, preghiere e con l'assidua partecipazione alla Novena.
La seconda festa, definita "esterna", cade la terza domenica di ottobre, fissata in quella data con decreto di Curia vescovile del 1733 per consentire alla popolazione rurale di portare a termine le attività legate alla campagna vinicola. La festa esterna è basata sull'evento della processione, la tradizionale "intorciata", con le sue forme di 'culto diretto' ed il caratteristico incedere dei fedeli, provvisti di grossi ceri, a piedi nudi.
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- Testo tratto dal sito ufficiale della Basilica dei SS. Medici.

Storia del culto dei SS. Medici a Bitonto

2009-12-12T00:41:00.011-08:00

Il culto dei Santi Medici Cosma e Damiano, secondo quanto risulta da alcune testimonianze iconografiche, è introdotto in Bitonto fin dal XIV secolo.
Il primo documento che attesta la presenza della reliquia a Bitonto risale però al 1572, data di svolgimento della Visita Pastorale di Mons. Musso. Il culto dei Santi Cosma e Damiano è stato anche segnalato da Giovanni Paolo II nel discorso ai Vescovi pugliesi del 20 dicembre 1986, come potente fattore di promozione di unità della Chiesa fra Oriente e Occidente.

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.Le origini del culto e le Statue dei Santi Medici di Bitonto

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Le due stupende statue dei Santi Cosma e Damiano che oggi troneggiano al centro dell’ abside della maestosa Basilica Pontificia in Bitonto hanno una storia di fondamentale importanza per la diffusione del culto riservato ai santi. Alle due statue miracolose è legata proprio la diffusione del culto a Bitonto. La loro origine oscilla tra storia e leggenda.
Secondo un’ antica tradizione popolare, documentata dal teologo Gaetano Pasculli, profondo conoscitore e cultore di arte cristiana e storia antica di Bitonto, le due statue appartenevano, non si sa né da quando, né come, ad un umile e onesto operaio, Vincenzo Amenunno, che abitava nel centro storico bitontino, vicino all' arco Sant' Anna. Le statue erano costituite da due manichini di legno con testa, mani e piedi mobili, ed erano conservate in una modesta cassa di abete.
Ogni anno in occasione della festa liturgica del 26 settembre, l’ Amenunno le montava, le rivestiva con i caratteristici abiti orientali e le esponeva alla venerazione dei devoti nella chiesa di Santa Caterina d'Alessandria. A festa finita le smontava per conservarle nella cassa di abete. I discendenti di Amenunno, ancora in vita, narrano per tradizione un miracolo operato dai Santi Cosma e Damiano in favore di una donna napoletana, di cui i bitontini sono a conoscenza, anche perché da questo evento miracoloso, avvolto fra storia e leggenda, prende avvio il vero culto degli anargiri a Bitonto.
Una donna napoletana, di cui si ignorano le generalità che doveva subire l' amputazione di una gamba a causa di un cancro, la notte precedente all’ operazione sognò due giovani (rito dell’ incubatio) che le dissero di chiamarsi Cosma e Damiano. Essi la medicarono e le dissero che erano di Bitonto. Una volta risvegliatasi, la donna verificò la guarigione dell’ arto e non necessitava più di un’ operazione chirurgica. Colpita da questo straordinario evento, la donna si mise in viaggio e si recò a Bitonto, allora una città davvero poco conosciuta, cercando l’ indirizzo ricevuto in sogno; si diresse alla casa della famiglia Amenunno.
Alla descrizione dell’ accaduto l’operaio non seppe dare subito una risposta, ma per la viva insistenza della donna nel descrivere le fattezze dei due giovani, seppure arrossendo dalla vergogna, l’ operaio aprì dinanzi a lei la cassa di abete contenente le due statue di legno. Con immensa sorpresa la donna notò che le due statue riproducevano alla perfezione le sembianze dei suoi guaritori, loro unica salvezza: si mise in ginocchio e con le lacrime agli occhi le baciò e le ribaciò per ore. Così racconta la tradizione.
Come ringraziamento la donna fece restaurare i due manichini deteriorati dal tempo e fece anche confezionare degli abiti nuovi. Dopo questo mirabile evento la famiglia Amenunno, donò le miracolose statue con la cassa alla chiesa di Santa Caterina d'Alessandria, spostate poi presso la chiesa di san Giorgio Martire.
Dobbiamo annotare che nel corso della storia, in circa tre secoli, i manichini di legno, a causa del tarlo, furono fatti restaurare; si escluse naturalmente il legno, lo zinco e altri materiali in resina, per la scarsa nobiltà del materiale e si preferì il bronzo che, pur presentando la difficoltà del peso delle statue (60 kg ciascuna) durante la processione, offriva garanzia di stabilità, di nobiltà e di decoro. Di questo miracolo i bitontini, ancora oggi ne sono a conoscenza, perché attraverso tale prodigio Cosma e Damiano sono diventati famosi e celebri nella città di Bitonto.
Secondo un' altra versione invece, le due statue sarebbero state commissionate dal parroco di San Giorgio Martire, don Giuseppe Minnuto, (il cui cognome poi si sarebbe trasformato in Amenunno), ad uno dei migliori intagliatori napoletani Giacomo Colombo. Tuttavia, ancora oggi la realizzazione di queste due statue rimane avvolta tra storia e leggenda.
I bitontini sostengono però che, grazie a queste due statue fosse iniziato il culto dei Santi medici a livello locale. Il culto verso le due statue miracolose è per i bitontini motivo di profonda gioia e garanzia di protezione.
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L' incendio

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La tradizione popolare racconta un altro evento miracoloso che contribuì ad incrementare il culto dei due Santi nella città.

La notte tra il 23 e il 24 ottobre 1893 scoppiò un incendio che distrusse parte della chiesa di San Giorgio Martire, insieme all’ intera cappella dedicata ai Santi Medici, l’ altare di legno e tutti gli arredi sacri.
Ma in questo incendio le Sacre Statue dei Santi Cosma e Damiano rimasero incolumi, come se l’ incendio non si fosse mai verificato. Furono effettuati anche studi scientifici che rivelarono l’ evento miracoloso, proprio perché l’ intera cappella e tutto ciò che vi era compreso in essa fu completamente distrutto tranne le Sacre Statue, che rimasero intatte come se nulla fosse accaduto. I bitontini affermarono che questo evento miracoloso dimostrava la protezione dei Santi sul popolo locale.

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Diffusione del culto

Grazie alla stampa cominciarono ad essere realizzate le prime “immagini sacre” dei Santi Medici, in modo che i fedeli avessero l’ immagine dei due Maestri anche presso le loro abitazioni, incorniciate in grandi quadri o inserite in campane di vetro nelle quali venivano adagiate le statue dei due Fratelli in dimensioni certo ridotte, o incollati ai muri nelle stanze da letto, dove solitamente venivano allestiti altarini, e dove le “comare” si riunivano in preghiera in devozione dei Santi.
Spesso, grandi quadri che raffiguravano i due Santi venivano appesi ai muri nei portoni delle case, per scacciare il male del diavolo; o tali quadri venivano poi spostati nelle stanze del malato e sotto di essi venivano accesi delle candele in segno di preghiera e di devozione. L’ immagine sacra era dunque diventata presenza fisica dei due Santi, tanto che era possibile ritrovare tali immagini nelle botteghe dei sarti, dei calzolai, nei negozi di alimentari; le immagini sacre dei Santi Cosma e Damiano erano entrate nel costume tradizionale del popolo bitontino.
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- Testo tratto da Wikipedia.

La processione

2009-12-12T00:41:00.009-08:00

La devozione per i Santi Medici Cosma e Damiano si può far risalire al IX secolo, quando giunsero a Bitonto le reliquie delle braccia dei taumaturghi.
Ogni anno la città di Bitonto festeggia i Santi Medici Cosma e Damiano due volte.

La prima coincide con la solennità liturgica latina che si celebra il 26 settembre. Quel giorno i fedeli partecipano alle celebrazioni liturgiche con inni, canti, preghiere e novene.

La seconda, definita esterna, fu fissata nella terza domenica di ottobre dalla Curia vescovile di Bitonto nel 1733 ad opera del parroco don Giuseppe Carlo Minnuto. Questa data tra l’ altro permetteva alle popolazioni rurali di portare a termine tutte le attività legate alla campagna vinicola.
La festa esterna è basata su due eventi essenziali, la così chiamata “Nottata” e la processione detta "Intorciata" che dura l' intera giornata. La processione inizia con l'uscita delle statue dal santuario: dopo aver passato il portale della chiesa con una certa lentezza, le Statue sono accolte con un lungo applauso e vengono liberati stormi di colombe e palloncini che volano sulla piazza antistante.
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La processione termina in serata con l' ostensione delle reliquie e la messa solenne nel santuario, celebrata dall' arcivescovo.

Molti fedeli residenti nei centri vicini, per devozione raggiungono Bitonto a piedi. Moltissimi giungono ai piedi delle statue che vengono baciate. Alcuni seguono la processione con lo sguardo rivolto alle statue dei due Santi e camminando all'indietro; tra questi ce ne sono alcuni che portano lungo l' intero percorso pesanti ceri, alti anche 2 metri e del diametro di 50 centimetri, camminando scalzi.

Questi ultimi, che si posizionano davanti alle statue (dietro l' intera folla), accompagnano alcuni gruppi di partecipanti che cantano la devozione ai due santi. In particolare c' è un uomo che canta le strofe e altri gruppi di partecipanti, sparsi per l'intera folla, che lo accompagnano con un ritornello (la voce arriva tramite particolari megafoni posti a una certa distanza l' uno dall' altro). Senza mai fermarsi, neanche quando la voce gli viene a mancare questa persona canta per tutta la durata della processione. Durante la festa si tiene inoltre una fiera tradizionale. Cibi tipici di questa occasione sono focaccia e sedano (fecàzze e jàcce).
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- Testo tratto da Wikipedia.

- Foto realizzate dal dott. Francesco Stanzione.

LA PEREGRINATIO DEI SS. MEDICI - 11/24 aprile 2010

2009-12-12T00:41:00.007-08:00

Oramai è una tradizione primaverile che si va consolidando: subito dopo Pasqua, le immagini dei Santi Medici lasciano per qualche giorno il Santuario loro dedicato e si muovono nelle comunità pugliesi dove maggiore è la devozione verso i martiri anargiri.

Anche quest'anno i vertici del Santuario, guidati dal rettore don Ciccio Savino e supportati dal vice parroco don Mimmo Minafra, hanno allestito un programma che prevede un "tour" di ben 14 giorni con soste a Bitetto, Capurso, Valenzano e Bari.

Sicuramente la tappa più suggestiva sarà quella nella Basilica di San Nicola nella imminenza della grande festa di Maggio dedicata al Santo di Mira. Restituendo la visita di qualche anno fa, il Santuario bitontino fa tappa dai domenicani e le immagini resteranno in esposizione al culto dei baresi, affianco alla immagine di San Nicola, dal pomeriggio del 21 aprile fino alla sera del 24 aprile, quando è previsto il rientro a Bitonto.

Prima di arrivare a Bari, le immagini sosteranno nel Santuario del Beato Giacomo a Bitetto, dove l'arrivo è previsto per le ore 21 dell' 11 aprile .

Si fermeranno a Bitetto fino al 15 aprile. Durante le giornate sono previsti momenti di preghiera, ma anche visite delle reliquie agli ammalati e confronti sul significato della devozione dei Santi.

La sera del 15 aprile le immagini raggiungeranno il Santuario della Madonna del Pozzo a Capurso, dove i francescani hanno preparato una grande accoglienza. Anche in questo caso l'ospitalità assume un significato particolare, giacchè il mezzo speciale allestito per il trasporto delle Sacre Immagini dei Santi Medici viene utilizzato anche per l'immagine della Madonna del Pozzo.

La sosta a Capurso durerà fino al 18 aprile quando le Immagini si muoveranno verso Valenzano nella Parrocchia di Santa Maria di San Luca.

Infine il 21 aprile sera l'arrivo, dopo aver percorso il lungomare e la città vecchia, nella Basilica di San Nicola ad incontrare una delle comunità più devote alle immagini bitontine.

Il 24 aprile sera, le immagini dei Santi Medici faranno ritorno nel Santuario bitontino.

Partenza da Bitonto per Bitetto (11 aprile 2010)

Un vero e proprio bagno di folla ha accolto la delegazione del Santuario che è arrivata nella piazza centrale di Bitetto con le Immagini e le Sacre Reliquie delle braccia di San Cosma e San Damiano. Tutti i frati del convento del Beato Giacomo, con una folla quantificata in almeno 2.000 persone, hanno gremito la piazza antistante la cattedrale della cittadina barese.

È partita così, con un grande successo, la Peregrinatio 2010 dei Santi Medici, la cui prima tappa segnava proprio Bitetto.

Le immagini sono state accompagnate lungo il tragitto da Bitonto dal viceparroco del Santuario don Mimmo Minafra, con un folto gruppo di volontari, da una pattuglia di Vigili Urbani guidata dal tenenete Gaetano Paciullo e da una gazzella dei Carabinieri messa a disposizione dal luogotenente Marcello Presicce.

A fare gli onori di casa il parroco della Cattedrale di Bitetto, il priore del Convento del Beato Giacomo e il Sindaco della città che hanno dato il benvenuto a tutti gli ospiti, ricevendo in cambio da don Mimmo Minafra una bella gigantografia delle Venerate Immagini addobbati come nel giorno della festa di ottobre.

Terminati i saluti di rito è partita una lunga ed affollata processione verso il Santuario del Beato Giacomo dove a conclusione è stata celebrata la Santa Messa.

Le immagini dei Santi Medici rimarranno a Bitetto fino al pomeriggio del 15 aprile, quando si sposteranno a Capurso nel Santuario della Madonna del Pozzo.

Arrivo a Capurso (15 aprile 2010)

Dopo le intense giornate di Bitetto, trascorse nel Santuario del Beato Giacomo, le immagini dei Santi Medici, nel tardo pomeriggio, sono partite alla volta di Capurso. La cerimonia di accoglienza, alla presenza delle autorità religiose, civili e militari della città, è avvenuta nella piazza principale, laddove le immagini sono state spostate dalla speciale auto che le trasporta per essere prese a spalle dai portatori.

Da qui è iniziata la processione fino al sagrato della Reale Basilica.

Anche a Capurso tanta gente, nonostante il tempo incerto, ha aspettato le immagini dei Santi Medici e in tantissimi hanno assistito alla Santa Messa iniziata quasi alle 22.

La permanenza a Capurso delle immagini è prevista fino al 18 aprile, quando si sposteranno di qualche chilometro verso Valenzano, dove è prevista un'altra accoglienza calorosa soprattutto in virtù del fatto che la visita dei Santi Medici è stata organizzata con il concorso di tutte e quattro le parrocchie della città.

Nel frattempo in questi giorni anche a Capurso si terranno numerose iniziative, soprattutto dedicate ad anziani ed ammalati cui saranno portate le Sacre Reliquie in preghiera.

Momento particolarmente suggestivo si registerà sabato 17 quando sarà organizzata una fiaccolata per le vie di Capurso con le immagini del Santi.

Ancora una volta i Santi Medici creano emozioni, ricordi: ieri, nella attesa dell'arrivo delle immagini, alcuni nonni raccontavano ai nipoti di quando venivano nel Santuario bitontino, molti non nascondevano la commozione tipica di chi chiede una grazia o ha una preghiera particolare.

Ma al di là del lato religioso e di fede, i Santi Medici restano ancora una volta i più grandi ambasciatori di una città che non sempre dimostra di meritare il dono che i due martiri d'oriente le hanno fatto, scegliendola come luogo principale per la propria devozione.

Partenza da Capurso per Valenzano (18 aprile 2010)

Dopo alcuni intensi giorni a Capurso, nel Santuario della Madonna del Pozzo, le immagini dei Santi Medici ripartono tra la commozione generale e davanti a centinaia di persone, presenti nonostante una pioggia battente, continua per tutta la sera.

La comunità di Capurso ha risposto in maniera davvero encomiabile al richiamo della presenza di San Cosma e S. Damiano e, grazie alla animazione dei frati diretti dal Rettore Padre Francesco Piciocco, ha animato suggestivi momenti di preghiera e meditazione.

Il passaggio di consegna è avvenuto già a Capurso, dove il Sindaco di Valenzano, accompagnato dal comandante dei vigili urbani, è giunto per accompagnare le Immagini e guidarle verso la sua città, dove era stata preparata una grande accoglienza davanti alla Chiesa d'Ognissanti. L'inclemenza del tempo ha fatto però cambiare programma e annullare numerosi momenti che avrebbero segnato l'arrivo di San Cosma e San Damiano a Valenzano.

Questa terza tappa della Peregrinatio 2010 durerà fino a giovedì prossimo, quando le immagini e le reliquie saranno trasferite nella tappa più attesa: a Bari, nella basilica di San Nicola.

Partenza da Valenzano (21 aprile 2010)

Arrivo a Bari (21 aprile 2010)

Una giornata intensa. Le statue dei santi Medici entrano nella Basilica di San Nicola e si rivolgono al santo che, come loro, è arrivato dall’Oriente. E’ uno dei tanti momenti di devozione che evidenziano l’arrivo a Bari dei Santi Cosma e Damiano.

Nel maggio del 2006 era stato il protettore del capoluogo ad essere ospite del Santuario di Bitonto; da ieri i Santi Medici sono nella casa del santo taumaturgo di Myra e resteranno fino a sabato.

I Santi sono stati accolti nella Cattedrale di Bari, prima di fare il loro ingresso in Basilica dopo la processione per le vie del centro storico accompagnati dai fedeli, dai rappresentanti delle diverse confraternite della città, da don Ciccio Savino rettore del Santuario di Bitonto e da padre Damiano Bova rettore della Basilica di San Nicola, che ha poi presieduto la celebrazione eucaristica della sera.

- Testi e foto tratti da BitontoTV.

I SS. Medici sotto la pioggia

2009-12-12T00:41:00.005-08:00

- Foto tratta dal gruppo di Facebook Santi Medici Cosma e Damiano di Bitonto.

La mia "vègeta" sotto i Santi Medici di Bitonto - 17 ottobre 2010

2009-12-12T00:41:00.003-08:00

- Foto a cura di Francesco Magarelli - Molfetta

VIDEO

2009-12-12T00:41:00.001-08:00

GALLERIA FOTOGRAFICA

2009-11-25T05:22:00.000-08:00

16 ottobre 2011 - Processione dei SS. Medici

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17 ottobre 2010 - Processione dei SS. Medici
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25 ottobre 2009 - Processione dei SS. Medici
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.28 ottobre 2007 - Processione dei SS. Medici

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LE FOTO DEGLI AMICI

1) 17 ottobre 2010 - Processione dei SS. Medici (Foto di Lucia Mozzillo)

2) 17 ottobre 2010 - Processione dei SS. Medici (Foto di Carlo Farinola)